Das Streben nach Wissen um Allāhs Willen Shaykh Sulaymān ibn Nāsir al-Alwān
Wenn die ‘Ulamā nicht nach ihrem Wissen handeln, werden sie weder Respekt noch Status haben. Und sie werden nicht zu den Tugenden gezählt, die für die ‘Ulamā vorgesehen sind.
Al-Imām Sufyān ath-Thawrī (rahimahullāh) sagte: “(arabisch) Al-‘Ilm wird als über allen anderen Dingen stehend betrachtet, weil es dazu bestimmt ist, um Allāh zu fürchten, ansonsten wäre es wie die anderen Angelegenheiten.”
Die Menschen befinden sich auf unterschiedlichen Stufen bezüglich des Strebens nach ‘Ilm. Es gibt jene, die danach streben, um danach zu handeln, und jene, die nach der Belohnung Allāhs und dem Jenseits streben.
Das nützlichste Wissen ist das, welches das Herz berührt. Sie haben das Wissen über Allāh geerbt: Sich vor Ihm zu fürchten, über Seine Großartigkeit, über Seine Liebe, Seine Majestät und über Seine Hoffnung.
Und es gibt jene, die für Anerkennung und damit sie sich über andere Menschen stellen können oder aus Hochmut und Riyā' nach Wissen streben. Sie haben keinen Anteil bei Allāh und sie sind die Ersten, mit denen das Höllenfeuer am Tag des Gerichts entfacht wird.
Es gibt auch jene, die danach streben aufgrund von Präsidentschaft oder damit sie Geld verdienen können und um hohe Positionen zu erlangen. Für diese gibt es keine Belohnung. Sie haben keinen Anteil an den Āyāt und Ahādīth, die über die Tugenden der ‘Ulamā und ihre hohe Positionen, ihren Status und über die Pflicht des Respekts gegenüber ihnen und das Kennen ihrer Fähigkeiten sprechen.
Es gibt auch jene, die aus Liebe danach streben. Sie streben nicht nach Wissen für Riyā' und aus Hochmut oder um hohe Positionen zu erlangen, aber auch nicht um Allāhs Willen. Sie werden nicht belohnt für ihr Wissen und auch nicht für das Streben danach, aber sie sündigen auch nicht.
(Dennoch:) Dieses Wissen wird sie dazu leiten, mehr über Allāh zu erfahren und dazu, dass sie für Allāh arbeiten und Seinen Wohlgefallen erreichen.
Es wurde zu Al-Imām Ahmad (rahimahullāh) gesagt: “Strebst du um Allāhs Willen nach Wissen?” Er sagte: “Für Allāh ist es schwierig, aber es ist etwas, was mir lieb geworden ist.”
Vielleicht sagte er das aus Bescheidenheit oder um sich davon zu distanzieren, sich selbst zu loben.
Und einige der Salaf sagten: “Das Streben nach Wissen für andere als für Allāh? Somit lehnte er ab, dass es nur um Allāhs Willen geschieht”
Das bedeutet, dass der Anfang des Strebens nach Wissen für etwas anderes als um Allāhs Willen sein kann, aber nicht aufgrund von Riyā' oder weltlichen Nutzen. Und wenn sie die Süße des Wissens geschmeckt haben und die Tugenden kennen, dann erst verändert sich die Absicht und wird gut.
Und sie wurden durch die Drohungen gegen diejenigen, die aus anderen Gründen als um Allahs Willen nach Wissen streben, dazu gedrängt. Auch die Tugenden des Wissens brachten sie dazu ihre Absichten zu korrigieren und zu verbessern und in Ordnung zu bringen.